14 اردیبهشت 1398
در این نوشتار ترجمه آیات ۴۰ تا ۷۴ از سوره بقره از کتاب معانی القرآن آورده شده که ابتدا با روایت داستان حضرت موسی و نجات قوم بنی اسرائیل ، وظایف این قوم را بازگو می کند و سپس به ذکر مثال هایی از روحیه حق ستیزی این قوم پرداخته است. موسی و میثاق بنی اسرائیل و شما ای یهود...
14 اردیبهشت 1398
این نوشتار ترجمه روان و زیبایی از آیات اول تا ۳۹ سوره بقره، برگرفته از کتاب معانی القرآن، آمده است. موضوع این آیات هدایت خداوند متعال و سه رویکرد انسان ها به آن؛ ایمان، کفر، نفاق است. همچنین به نقش معجزه قرآن در دعوت انسان به اسلام و به دلایل نادرستی کفر به خداوند با...
14 اردیبهشت 1398
فاتحه الکتاب یا سـوره حمد: تـرجمه روان و شیوایی به زبان فارسی بر گرفته از کتاب معانی القرآن: بسم الله الرّحمن الرّحیم. ستایش من ویژه‌ی آن خداوندی است که پروردگار جهانیان است. (۱) رحمان و مهربان است. (۲) پادشاه روز قانون. (۳) ای پروردگار جهانیان، ای رحمان و مهربان و...
12 اردیبهشت 1398
«پاسخ به نقدهای حجاب شرعی» عنوان مقاله ای است که در پاسخ به نقدهای یکی از اندیشمندان دینی بر مقاله «حجاب شرعی» تدوین و در مجله حوزه به چاپ رسیده بود. این نوشتار دومین بخش از پاسخ استاد و در پاسخ به نقد معنای واژه زینت در قرآن است. نقد معنای واژه زینت در قرآن « . . ....
12 اردیبهشت 1398
«پاسخ به نقدهای حجاب شرعی» عنوان مقاله ای است که در پاسخ به نقدهای یکی از اندیشمندان دینی بر مقاله «حجاب شرعی» تدوین شده و در مجله حوزه به چاپ رسیده بود. پاسخ استاد بهبودی نیز به همت مجله حوزه در همان جا منتشر شد. از آنجا که این پاسخ طولانی است، در چند صفحه جداگانه به...
11 اردیبهشت 1398
این نوشتار برگرفته از مقاله حجاب شرعی است که ابتدا در شماره چهل و دو مجله حوزه و سپس در کتاب معارف قرآنی به چاپ رسیده است. حجاب برای مردانحجاب بانوانتشریف اسلامیحجاب سادات و بانوان شوهردار در بیست و چهارمین سوره قرآن قسمتی از آداب اجتماعی اسلام، از جمله حجاب شرعی مطرح...
10 اردیبهشت 1398
مجید معارف: محمدباقر بهبودی از جوانی علاوه بر حدیث، به تالیف آثار قرآنی متعدد اشتغال داشته و رویکرد وی در تفسیر، تاریخی ـ حدیثی است. دکتر مجید معارف، استاد دانشگاه تهران در خصوص شخصیت قرآنی محمد باقر بهبودی گفت: ایشان بیشتر به حدیث‌پژوه مشهور هستند. یکی از آثار عمده...
8 اردیبهشت 1398
اختلاف در قراءت قرآن، یعنی ارائۀ صـورتهای مـختلف از تـلاوت واژه‌ها که به نام قاریان صدر اول ثبت شده است، از قراءت رسول خدا (ص) نشأت نمی‌گیرد کـه رسول خدا قرآن مجید را به گونه‌های مختلف قراءت کرده باشد و حافظان صدر اول بـه نقل و حکایت آن پرداخته بـاشند؛ بـلکه...
آخرین دیدگاه‌ها